跑步,遇见最好的自己

发布时间:2017-06-05 10:58:00

跑步,遇见最好的自己

青  莹

看起来枯燥的跑步,已经成了当下最火热的运动。马拉松的热潮席卷国内大大小小的城市,各行各业的人们投身其中,乐此不疲。跑马的魅力在于其不仅是身体的挑战,也是心灵的修炼。

跑步会上瘾也会形成习惯,但作为一种长时间的重复运动,你需要克服很多的心理障碍。

正如热爱跑步的村上春树所说的,“你会处于一种内在的斗争之中:我比上一次更强了吗?一次次地将自己推向极限,这就是跑步的精髓所在。”

跑步时有规律的步伐节奏就像是一个过滤器,慢慢将你的坏情绪、你的种种压力都过滤掉,随着汗水流淌出来。

跑着告别了昔日的低潮,跑着明白了坚持的可贵,跑着感悟了前进的方向,跑步让你发现自我,挑战自我,找回自我。跑步成了一种生活方式、一种人生态度。奔跑起来吧,你的生命会由此变得不同!



跑马是一场身心的修炼

如今国内的马拉松赛事就像是楼市的热潮一样,从一线城市开始,一步步燃烧到二三四线城市。2011年,中国马拉松仅有22场,到了2016年,数字飙升到了263场,意味着平均1.5天就有一场马拉松,甚至是一票难求,马拉松成为中国中产阶级的一种新的消费方式,有人称之为“中产阶级的宗教”。

跑马拉松是一种难以言说的经历。它的挑战性会带给人们愉悦感、成功感。在跑马的过程中,跑者重新认识了自己。挑战马拉松的人们来自各行各业,却有着相同的爱好,他们将跑步、跑马拉松当成一种生活乐趣、一种人生态度。

然而不是每个人都适合去跑马拉松,大多数跑马爱好者和专业选手也没有可比性,资深爱好者马拉松能跑进3小时,已经是一个极限了。马拉松毕竟是挑战人的体能极限,不时传来参赛选手猝死消息,警示我们挑战马拉松不能只凭热情,还要有科学严谨的态度。永远不要忘记:历史上第一个跑完马拉松全程的古希腊士兵菲迪皮茨死在了终点线上。

跑马爱好者要根据自己的天赋再加上科学的训练,才可能去完成这个挑战。有时候放弃也是马拉松的一部分,要学会放弃,而且除了全马还有半马、迷你马拉松等不同距离的赛事让你挑战,可以根据自己的情况分阶段实现梦想。

当你好久不运动后终于鼓足勇气开始跑步时,你可能会很失望,没跑多远就累得气喘如牛,你可能会觉得自己根本不适合跑步,至于跑马拉松更是不敢想象的事情。很多后来跑完马拉松的跑友第一次跑步时都是这样的,天赋异禀的跑者只是少数。当然,初跑者完全可以跑得更轻松一些,你只需要慢一些,再慢一些,如果还是觉得累,可以跑走结合,尽可能让每次的运动时间达到30分钟以上。对于初跑者来说,时间比距离重要,距离比速度重要。就这样慢跑1-2个月时间,大多数人都可以轻松跑5公里左右并开始爱上跑步。从5公里到10公里,当跑完半程马拉松时有人会告诉你:能跑完半程马拉松就有能力跑完全程马拉松。

练习跑步的过程中,你能够感悟到人生就如跑步,难免会有高峰低谷,也会面临各种困难挑战,成功关键就在于过程中的坚持。很多时候,多坚持一分钟,这一分钟不放弃,下一分钟就会有希望。扛不住时就咬咬牙,只要坚持下去,属于你的风景终会出现。工作、生活中都有苦有累,甚至也有想放弃的时候,但是获胜的关键不在于瞬间的爆发,而在于平日里的日积月累,在于精益求精的态度。这是一个跑者应有的态度,也是一个人应有的人生态度。

有位跑马爱好者从痛恨跑步到爱上跑步,他感叹说,人生苦短,想不开的时候,跑步;还想不开,再多跑些;10公里不够,半马;半马不够,全马。人生只有两件事,修炼好心灵和身体,而跑步可以两者兼修。





《跑步圣经》:


跑者的精神指引

《阿甘正传》中越战退伍大兵阿甘有一天忽然开始跑步,从美国东海岸往西狂奔,跑步途中吸引了无数的跟随者,对那些嬉皮士一般的跑者们来说,长跑意味着生活方式和价值观的改变,仿佛新宗教一般。今天的中国长跑浪潮中,更多的跑者同样想从跑步当中寻求某种生命的哲理。

出版于上个世纪七十年代的《跑步圣经》,被视为跑者的精神指引,全球跑步爱好者的哲学圣经,今天依然对每位跑者有启示意义。作者乔治·希恩是一名心脏病专家,45岁那年重新穿上跑鞋,开始了自己的跑步生涯。1964年,与225名跑者一起跑了自己的第一个波士顿马拉松赛,之后又完成了20次波士顿马拉松赛。

书中认为,你的身体也有“思维”,跑步使你成为艺术家、英雄或者圣人,跑步使你回到童年,跑步使你独一无二,跑步使你找回自我。这种思维“来源于运动又高于运动”,因为只有“运动的生命”才能保证我们精力充沛地去迎接每天的挑战。如果你找到了适合你的运动方式,那么你就在探索自身的道路上前进了一大步。

从“跑起来”到“怎么跑”,再到“跑着思考”。在这里,你可以寻获“为什么跑步”的最终答案;在这里,你可以了解到有关训练、防止受伤和运动竞技方面的知识;在这里,你可以看到跑者的坚韧,感受到跑者的胸怀;在这里,你可以聆听伟大思想家和运动者的精神;在这里,你更可以与身体中的“思维”对话。

《跑步圣经》关于跑步有很多精妙的论述:跑步的确是一件很有意思的事情,尽管对于很多人来说,跑步和走路都是极其“无聊”的事情,但对我们影响最深的,往往是我们所忽视的东西,比如空气、阳光、水,还有跑步;跑步时,有规律的步伐节奏就像是一个过滤器,慢慢将你的坏脾气、你的坏情绪、你的种种怨恨、你的种种压力都过滤掉,汗水流出,即便是热天,心也凉快得像根黄瓜一样;跑步跑到后面的时候,身体会有很奇妙的变化,起初,你对外界的环境会变得敏锐,慢慢地,你对自己的身体会变得敏锐。

对于正想尝试的初跑者来说,这本书也有一种激励你跑起来的力量。作者认为,跑步没有攻击性,并没有一个实实在在的要比下去的敌人,去跑步前,你只需要战胜自己的懒惰,而在跑步时,你要战胜的,就是前一次跑步时的自己。这是一种隐忍的自我训练的方式。而且,这也是一种最大众的方式,你所需要的,只是一双适脚的鞋子,还有一点愿意打开房门跑出去的勇气。


村上春树:

坚持跑步意味着什么?

能长期坚持跑步的人,内心深处有一种很奇怪的张力,通常从外表看是感受不到的,但随着和这个人的接触,你就会发现,他似乎和一般人不太一样,有一种特别的气场。村上春树作为广受年轻人欢迎的作家,也是一位坚持了近三十年的跑者,他专门写了一本《当我谈跑步时,我谈些什么》。跑步对于他究竟意味着什么?从下面几个关键词可知答案。

      

●独处  希望一人独处的念头,始终不变地存于心中。所以一天跑一个小时,来确保只属于自己的沉默的时间,对我的精神健康来说,成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需眺望周围的风光,这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。

●坚持  每日跑步对我来说好比生命线,不能说忙就抛开不管,或者停下不跑了。忙就中断跑步的话,我一辈子都无法跑步。坚持跑步的理由不过一丝半点,中断跑步的理由却足够装满一辆大型载重卡车。我们只能将那“一丝半点的理由”一个个慎之又慎地不断打磨。见缝插针,得空儿就孜孜不倦地打磨它们。

●初心  下次参加全程马拉松,我要回归初心,从零出发,发奋努力;周密地训练,重新发掘自己的体力。将每一颗螺丝都仔细拧紧,看看究竟能跑出什么样的结果来。这就是拖曳着痉挛的脚步蹒跚在寒风中、被许多人超过时,我心中想的事情。

●磨练  当受到某人无缘无故的非难时,抑或觉得能得到某人的接受却未必如此时,我总是比平日跑得更远一些。跑长于平日的距离,让肉体更多地消耗一些,好重新认识自己乃是能力有限的软弱人类——从最深处,物理性地认识。

●平衡  所谓艺术行为,从其最初的缘起,就内含不健康的、反社会的要素。我以为,如若希望将写小说作为一种职业持之以恒,我们必须打造出一个能与这种危险毒素对抗的免疫体系。除却我们的基础体力以外,何处能获取这种能量?

●完美  世上时时有人嘲笑每日坚持跑步的人:“难道就那么盼望长命百岁?”我却以为,因为希冀长命百岁而跑步的人,大概不太多。怀着“不能长命百岁不打紧,至少想在有生之年过得完美”这种心情跑步的人,只怕多得多。同样是十年,与其稀里糊涂地活过,目的明确、生气勃勃地活当然令人更为满意。

●享受  说起坚持跑步,总有人向我表示钦佩:“你真是意志超人啊!”说老实话,我觉得跑步这东西和意志没多大关联。能坚持跑步,恐怕还是因为这项运动合乎我的要求:不需要伙伴或对手,也不需要特别的器械和场所。人生本来如此:喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也长久不了。

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